L'histoire du Kava

Dans les forêts tropicales de Papouasie-Nouvelle-Guinée et du Vanuatu, la domestication de Piper wichmannii commence pour devenir la plante cultivée de Kava (Piper methysticum).

Sur les îles du Vanuatu, les premières cérémonies rituelles de Kava se développent. Le Nakamal devient le lieu de rassemblement central.

La culture Lapita propage le Kava par son expansion maritime de Mélanésie vers l'Océanie occidentale.

Le Kava est introduit aux Fidji et connu sous le nom de 'Yaqona'. Des cérémonies uniques se développent autour de la Tanoa (bol à Kava).

La cérémonie 'Ava se développe à Tonga et Samoa en une tradition hautement formalisée avec une hiérarchie stricte.

Des navigateurs polynésiens apportent le Kava à Hawaï, où il est connu sous le nom de 'Awa et est associé à la déesse Hina.

À Pohnpei, en Micronésie, la cérémonie Sakau se développe en tant que tradition autonome.

Les Fidji adoptent les cérémonies de Kava tongiennes : mastication, bols Tanoa et tasses Bilo deviennent la norme.

Des navigateurs néerlandais sous Jacob Le Maire et Willem Schouten atteignent les îles du Pacifique et documentent le Kava pour la première fois.

James Cook documente en détail les cérémonies de Kava lors de ses voyages dans le Pacifique et ramène des échantillons en Europe.

Johann Georg Forster classe le Kava comme Piper methysticum ('plante à effet enivrant').

Des missionnaires chrétiens s'opposent au Kava en tant que boisson 'païenne'. Dans certaines régions, les cérémonies sont interdites.

Des chimistes allemands isolent pour la première fois les principes actifs du Kava et les appellent 'Kavain'.

L'Allemagne contrôle des parties du Pacifique (Nouvelle-Guinée allemande, Samoa). Le Kava est étudié scientifiquement.

Le toxicologue allemand Louis Lewin publie des études complètes sur le Kava et le classe comme 'Euphorica'.

Les États du Pacifique obtiennent leur indépendance. Le Kava revient comme symbole d'identité culturelle dans l'espace public.

Le Vanuatu obtient son indépendance de la domination coloniale franco-britannique. Le Kava devient un symbole national.

Les premières études cliniques contrôlées montrent l'effet anxiolytique des extraits de Kava.

En Floride et en Californie, les premiers bars à Kava occidentaux ouvrent comme alternative sans alcool.

L'Allemagne interdit les préparations de Kava après des rapports sur des lésions hépatiques. D'autres pays de l'UE suivent.

Le Vanuatu met en place des directives d'exportation strictes : seules les variétés de Kava Noble peuvent être exportées.

L'OMS publie une évaluation complète des risques et classe le Kava préparé traditionnellement comme sûr.

Les tribunaux allemands lèvent l'interdiction du Kava. La décision initiale est jugée scientifiquement infondée.

Le Codex Alimentarius adopte une norme internationale pour le Kava en tant que boisson.

Plus de 200 bars à Kava ouvrent aux États-Unis. Le mouvement 'Sober Curious' stimule la croissance.

Les agriculteurs de Kava du Pacifique luttent contre les effets du changement climatique sur leurs récoltes.

Les jeunes générations du Pacifique fondent des 'Collectifs de Kava' et documentent le savoir traditionnel de manière numérique.