Церемонии и ритуалы

На Фиджи церемония Кава, известная как Яконе (произносится "Ян-гона"), является неотъемлемой частью официальной государственной культуры. Формальная версия, Севусеву-церемония, является официальным актом приветствия и уважения.

Сегодня церемония Яконе обязательна на приемах и приветствиях высокопоставленных гостей. На государственных визитах, свадьбах и важных общественных решениях Кава не только подается – она празднуется.

На Тонге питье 'Ава или 'Ава-Тау считается доступом к духовному порядку. Церемония строго формализована с фиксированным расположением мест, установленными ролями и строгой этикетой.

Употребление строго кодифицировано: кто, когда пьет, какие слова произносятся, как передается чаша – все это следует ритуальной хореографии. Сообщение за этим: Только тот, кто подчиняется культурной рамке, будет услышан.

Самоанская церемония 'Ава известна своей строгой приверженностью к социальной иерархии. Порядок, в котором пьют, точно отражает ранг и статус каждого присутствующего.

До сих пор церемония 'Ава проводится на политических собраниях, при введении новых вождей и важных общественных решениях. Она является живым примером того, как Кава делает социальный порядок видимым.

На Вануату, родине Кава, ежедневное питье Кава менее формализовано, чем в Полинезии, но не менее значимо. Центром жизни Кава является Накмал – традиционное место собраний.

В отличие от высокоформализованных полинезийских церемоний, питье Кава на Вануату часто менее формально – время для серьезных разговоров, историй, мифов и политики. Как заметил этнограф: "Под воздействием Кава ощущаешь чувство огромного мира и имеешь такой широкий спектр мыслей, что, кажется, на самые неразрешимые проблемы есть ответ."

На Гавайях Кава известна как 'Ава и традиционно была тесно связана с почитанием предков и религиозными практиками. Гавайская культура 'Ава отличается в некоторых аспектах от других тихоокеанских традиций.

Гавайская церемония 'Ава была менее формализована, чем тонганская или самоанская, но не менее духовно значима. 'Ава приносилась в жертву богам, использовалась в ритуалах исцеления и пилась в важные моменты жизни.

В культурах Океании Кава является гораздо большим, чем средство для расслабления – это духовное средство. Его использование в ритуальных контекстах восходит к доязыковым временам.

В некоторых регионах Вануату Кава рассматривается как существо – с собственным характером, собственным голосом, собственной волей. Этнографические отчеты описывают, как Кава используется для достижения трансовых состояний – не галлюциногенных, а открывающих сознание.

Западные пользователи Кава могут испытывать этот духовный уровень более тонко – например, в виде усиленной интуиции, внутреннего спокойствия или ясности в медитации. Но и здесь верно: действие Кава не только химическое – оно культурно оформлено. Тот, кто понимает Кава как ритуал, а не как напиток, почувствует больше.

Хотя церемонии различаются от острова к острову, существуют общие элементы, которые составляют универсальный протокол культуры Кава.

Связанные темы